Cultura

Adevarul, dupa timpuri indelungate de ori - ori, si -si , nici - nici...nu mai reprezinta un modus vivendi al societatii, precum apa, aerul...Se apropie totusi de foc...Care inseamna chiar mai mult decat rasturnare, convertire...Dupa incendierile necesare ( dihotomia necesitate - libertate...) revin ca necesare apa, aerul, pentru re-constructia dinamicilor libertatii in ambientul societatii...Asa ca si ori -ori, si nici-nici, si ori, nici si-si...Toate in functie de, asa cum bine mentionati, durerile societatii..." Totu-i una " a fost filozofia unificatoare a unuia din marii practicieni ai fauririi Romaniei moderne, Alexandru Ioan Cuza. Acum, dupa atatea apeluri catre lichele, mai toate teoretice, ar trebui spus si ca " Una-i in tot "...Ceea ce odata era cat se poate de natural in fundamentul filozofic al societatii...Astazi insa exista mari probleme cu proprietatea termenilor, conceptelor, culturii, stiintei....filozofiei...Proprietatea ar trebui sa fie a Adevarului necesar societatilor...Ceea ce ar trebui sa aiba caracter public si nu privat, individual sau de grup...Din multe universuri de grup, chiar individuale, se clameaza legitimitatea lui "Totu-i una", in mod cat se poate de logic. In schimb se uita ca si "Una-i in tot"...Schizofrenia unei societati e manifesta cand minciuna inlocuieste adevarul...Mult mai grav este cand nici nu mai realizam ce e minciuna si ce adevar...Iar cel mai grav este cand ne mintim singuri. In acest caz, individualismul, libertatea, valori esentiale ale democratiei, devin acceleratori ai colectivismului ( in societatile post -totalitare ).

La 2007-03-13 05:41:32, Forumul de la Neptun a scris:

> Adevarul, dupa timpuri indelungate de ori - ori, si -si , nici -
> nici...nu mai reprezinta un modus vivendi al societatii, precum apa,
> aerul...Se apropie totusi de foc...Care inseamna chiar mai mult decat
> rasturnare, convertire...Dupa incendierile necesare ( dihotomia
> necesitate - libertate...) revin ca necesare apa, aerul, pentru
> re-constructia dinamicilor libertatii in ambientul societatii...Asa ca
> si ori -ori, si nici-nici, si ori, nici si-si...Toate in functie de,
> asa cum bine mentionati, durerile societatii..." Totu-i una " a fost
> filozofia unificatoare a unuia din marii practicieni ai fauririi
> Romaniei moderne, Alexandru Ioan Cuza. Acum, dupa atatea apeluri
> catre lichele, mai toate teoretice, ar trebui spus si ca " Una-i in
> tot "...Ceea ce odata era cat se poate de natural in fundamentul
> filozofic al societatii...Astazi insa exista mari probleme cu
> proprietatea termenilor, conceptelor, culturii,
> stiintei....filozofiei...Proprietatea ar trebui sa fie a Adevarului
> necesar societatilor...Ceea ce ar trebui sa aiba caracter public si nu
> privat, individual sau de grup...Din multe universuri de grup, chiar
> individuale, se clameaza legitimitatea lui "Totu-i una", in mod cat se
> poate de logic. In schimb se uita ca si "Una-i in tot"...Schizofrenia
> unei societati e manifesta cand minciuna inlocuieste adevarul...Mult
> mai grav este cand nici nu mai realizam ce e minciuna si ce
> adevar...Iar cel mai grav este cand ne mintim singuri. In acest caz,
> individualismul, libertatea, valori esentiale ale democratiei, devin
> acceleratori ai colectivismului ( in societatile post -totalitare ).
>